9雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。10雅比斯求告以色列的 神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。” 神就应允他所求的（代上4：9-10）。
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【灵修】雅比斯的祷告：雅比斯是谁（代上4章）
《代上》1-9章都是冗长而让我们不明所以的家谱。然而到了犹大的后裔，却突然在家谱的统绪中插入了一个雅比斯的这个求告，不觉令人眼前一亮。雅比斯是谁？他的祈祷有何独特之处，以至被圣经记载，而成为千古圣徒探究的榜样？
一、雅比斯是谁？
圣经没有记述雅比斯详细的家世，我们只知道他是一个犹大支派的人，生于以色列人征服迦南地之后的士师时代，住在以色列南部（魏肯生）。但通过圣经简短的记述，让我们知道。他的人生曾经跟痛苦连在一起，然而，通过他苦难的经历、对神的信心和祈祷，他最终成为了超越他人，而更加尊贵的人：
1、一个令人痛苦的人
他出身卑微，他母亲生他十分艰难，伴随他的出生带来了极大的痛苦。以至于雅比斯的母亲悲从中来，干脆给自己的儿子取了一个叫做“痛苦”的名字。雅比斯这个词在希伯来原文的意思就是“痛苦”的意思（原文逐字中译+NASEC）。要知道，“雅比斯”是希伯来文的音译，在希伯来人的文化里，每当有人呼唤“雅比斯”，人们其实就是在叫直接他“痛苦”！
每个父母都渴望给自己的孩子取一个充满希望的名字。你可以想象，雅比斯的母亲生下雅比斯，是经历了何等的痛苦，才令一个母亲会为自己的孩子取名“痛苦”！可见，生雅比斯经历的痛苦是多么令人有切肤之痛啊！
曾经，有一位母亲，在她女儿出生的时候，丈夫因为做宣教士被捕入狱。母亲在贫病与无助之间，在极为痛苦的时候，随即给女儿取名“玛拉”，即“苦”的意思。以宣示那段痛苦的经历。我们可以想象，必定是经历了特别的痛苦，一个母亲才会以“痛苦”命名自己的孩子。
2、一个自己痛苦的人
我们也可以想象，一个令人哀愁，一个生来就让人感受痛苦的人，一个直接被命名“痛苦”的人，一个天天被人叫做“痛苦”的人，他的人生将是何等痛苦！正如魏肯生牧师所言：他是一个给人带去痛苦，自己也痛苦的人；雅比斯（JABEZ）在希伯来文中就是“痛苦”，“他使人哀愁”的意思（圣经新词典）。
可见，伴随着雅比斯的出生，不是欢笑掌声和鲜花，而是痛苦。伴随着雅比斯的成长，不是呵护，宠爱，夸赞，而是那每一声呼唤都令人心碎的“痛苦”。
3、一个成为尊贵的人
但雅比斯没有就此活在痛苦之中，相反，正是这个痛苦触动了他向上帝的求告，而上帝便让这个经历痛苦的痛苦之子，变成了一个超越众弟兄的，卓尔不群的尊贵之人。
圣经并未提到雅比斯为何比众弟兄更加尊贵，没有记述他的英勇事迹，或者卓越成就，今天，我们只能根据犹太人只言片语的历史记载和传说，知道雅比斯地区的人世代相传，雅比斯是一位博学的律法学者（精读本）。圣经却单单记载了他的祈祷。因为他特殊的痛苦经历、他对神忠诚不渝的信心和他撕心裂肺的祈祷，使一个痛苦之子，成为了尊贵之子。圣经要强调的也不是他的功勋和伟绩，圣经甚至没有对此有丝毫记述，却只强调了他的痛苦经历、祈祷和追求，他曾经的痛苦经历如何蒙主改变，如何从一个受伤的人，痛苦的人，成为一个祈祷的人、被改变而尊贵的人。
我们都是什么人？在我们成长的过程中，我们都有过或多或少的痛苦经历，我们的经历又将我们引向何方？惟有将一切的痛苦化为对上帝坚定的信心和依靠，对上帝的信靠化为恳切的求告与追寻，方能让痛苦的经历，化为尊贵的恩典！
亲爱的父上帝：
祢从无有中创造万有，
祢从空虚中创造秩序，
祢总是化腐朽为神奇，
祢使不能生育的妇人
安居家中，成为多子的乐母！
祢使高傲的降卑，
祢使卑微的升高，
祢是孤儿的父，
祢是寡妇的母。
主啊！
求祢怜悯我这软弱的驱虫，
怜悯我们经历的屈辱与痛苦，
我们的愚昧让我们蒙羞，
我们的贫弱令自己担忧。
求祢怜悯我们，
使我们睿智聪慧而有丰盛的生命，
好使我们经历祢的赐福而见证祢是赐福的主，
经历祢的看护而见证祢是看护人的主。
父神啊！
我常犯错而不自知，
后悔了还会再犯，
挫败令我脸上无光眼中无神，
忧虑消磨了我最后的锐气。
求祢怜悯我，
将我渴求的智慧赐给我，
求祢眷顾我，
将我需要的能力赋予我。
好使我能成为祢尊贵的仆人，
加倍成就祢命定的托付，
求祢倍增祢给我们的境界，
好使我们荣耀祢，祝福人，
也使我们自己每日都能
更新、突破、拓展、进深！
奉耶稣基督的圣名求！
阿们！
1.雅比斯经历了痛苦，还有着对上帝坚定的信心，他对上帝迫切的祈祷！
里认为使雅比斯从痛苦到尊贵的因素是什么？我们可以从中学到什么？
2.如何让我们的经历成为祝福？
3.圣经为何在此停下家谱的描述，却感慨一番雅比斯的祈祷？圣经是要通过这段描述启示我们什么真理？
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
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